고구려 지리 - 삼국사기

■ 三國史記 권 제37 잡지 제6
지리(地理)四 고구려(高句麗) 고구려 초기 도읍 홀승골성과 졸본

고구려 초기 도읍 홀승골성과 졸본 ( 기원전 37년 )
( ※기원 전이 아니리 서기 전 으로 해야 옳다.)

살펴보건대 《통전(通典)》에서 이르기를 “주몽(朱蒙)이 한(漢) 건소(建昭) 2년(기원전 37년)에 북부여(北扶餘)로부터 동남쪽으로 나아가 보술수(普述水)를 건너 흘승골성(紇升骨城)에 이르러 자리를 잡고 국호를 구려(句麗)라 하고 ‘고(高)’로써 성씨를 삼았다”라 하였으며, 고기(古記)에서 이르기를 “주몽(朱蒙)이 부여(扶餘)로부터 난을 피해 도망하여 졸본(卒本)에 이르렀다.”라 하였으니, 곧 흘승골성(紇升骨城)과 졸본(卒本)은 같은 한 곳이다. 《한서지(漢書志)》에서 이르기를 “요동군(遼東郡)은 낙양(洛陽)에서 3천 6백리 떨어져 있으며, 속한 현으로서 무려(無慮)가 있다.”고 했다. 곧 《주례(周禮)》에서 보이는 북진(北鎭)의 의무려산(醫巫閭山)이며, 대요(大遼)때에 그 아래에 의주(醫州)를 설치하였다. [또 한서지에] “현도군(玄菟郡, 현토군)은 낙양(洛陽)에서 동북으로 4천리 떨어져 있고, 속한 현이 셋이며, 고구려가 그중 하나이다.”라 하였으니, 곧 이른바 주몽이 도읍한 곳이라고 말하는 흘승골성(紇升骨城)과 졸본(卒本)은 아마도 한(漢)의 현도군(玄菟郡,현토군)의 경계이고, 대요국(大遼國) 동경(東京)의 서쪽이며, 《한지(漢志)》에 이른바 현도(玄菟, 현토)의 속현 고구려(高句麗)가 이것일 것이다. 옛날 대요(大遼)가 멸망하지 않았을 때에 요(遼)의 황제가 연경(燕京에 있었으니, 곧 우리의 조빙하는 사신들이 동경(東京)을 지나 요수(遼水)를 건너 하루 이틀에 의주(醫州)에 이르러, 연계(燕薊)로 향하였음으로 고로 그렇다는 것을 알 수 있다.

https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=sg_037r_0020_0010

삼국사기 < 한국 고대 사료 DB

○ 三國史記  > 권 제37 잡지 제6  >   지리(地理)四 고구려(高句麗)  >   국내성(0003년 (음))

국내성 ( 3년 (음) )

주몽(朱蒙)이 흘승골성(紇升骨城)에 도읍을 세움으로부터 40년이 지나 유류왕(孺留王) 22년(3년)에 도읍을 국내성(國內城) [혹은 이르길 위나암성(尉那巖城)이라고도 하고 혹은 불이성(不而城)이라고도 한다]으로 옮겼다. 《한서(漢書)》를 살펴보건대 낙랑군(樂浪郡)에 속한 현으로 불이(不而)가 있고, 또 총장(總章) 2년(669년)에 영국공(英國公) 이적(李勣)이 칙명을 받들어 고구려의 모든 성에 도독부와 주·현을 설치하였는데, 목록(目錄)에서 이르길, “압록(鴨綠) 이북에서 이미 항복한 성이 열 하나인데, 그중 하나가 국내성(國內城)이며, 평양(平壤)으로부터 이 성에 이르기까지 17개의 역(驛)이 있었다.”라 하였으니, 곧 이 성 역시 북조(北朝) 경내에 있었으나, 다만 그곳이 어느 곳인지를 알 수 없을 뿐이다.

https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=sg_037r_0020_0020

삼국사기 < 한국 고대 사료 DB

○ 三國史記 > 권 제37 잡지 제6  >   지리(地理)四 고구려(高句麗)  >   평양성과 장안성(0427년 (음))

평양성과 장안성 ( 427년 (음) )

국내(國內)로 도읍하여 425년이 지나 장수왕(長壽王) 15년(427년)에 평양(平壤)으로 도읍을 옮겼다. 156년이 지나 평원왕(平原王) 28년(586년)에 장안성(長安城)으로 도읍을 옮겼으며, 83년이 지나 보장왕(寶臧王) 27년(668년)에 멸망하였다. 옛 사람들의 기록에 시조 주몽왕(朱蒙王)으로부터 보장왕(寶臧王)에 이르기까지의 역년(歷年)은 틀림이 없고 상세한 것이 이와 같다. 그러나 혹은 이르기를 “고국원왕(故國原王) 13년(343년)에 (왕이) 평양 동황성(東黃城)으로 이거하였는데, 성은 지금[고려] 서경(西京)의 동쪽 목멱산(木覓山) 가운데 있다”라 하니, 옳고 틀림을 알 수 없다.평양성(平壤城)은 지금[고려]의 서경(西京)과 같으며, 그리고 패수(浿水)는 곧 대동강(大同江)이다. 어찌 이를 알 수 있는가? 《당서(唐書)》에서 이르기를 “평양성(平壤城)은 한(漢)의 낙랑군(樂浪郡)으로 산굽이를 따라 외성을 둘렀고, 남으로 패수(浿水)가 근처에 있다.”라 하였으며, 또한 《지(志)》에서 이르기를 “등주(登州)에서 동북으로 바닷길을 가서, 남으로 해안에 연하여, 패강(浿江) 입구의 초도(椒島)를 지나면, 신라의 서북에 닿을 수 있다.”라 하였다. 또한 수양제(隋煬帝)의 동방 정벌 조서에서 이르기를 “창해(滄海) 방면 군대는 선박이 천 리에 달하는데, 높직한 돛은 번개같이 나아가고, 커다란 군함은 구름처럼 날아 패강(浿江)을 횡단하여 멀리 평양(平壤)에 이르렀다.”라 하였으니, 이렇게 말하는 것으로써 지금[고려]의 대동강(大同江)이 패수(浿水)인 것은 명백하며, 곧 서경(西京)이 평양(平壤)이었던 것 또한 가히 알 수 있다. 《당서(唐書)》에서 이르기를 “평양성(平壤城)은 또 장안(長安)이라고 불렀다.”라 하였고, 그리고 고기(古記)에서 이르기를 “평양(平壤)으로부터 장안(長安)으로 옮겼다”라 하였으니, 곧 두 성이 동일한 것인지 아닌지, 서로 멀리 떨어져 있었는지 가까웠는지에 대해서는 곧 알 수가 없다.

https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=sg_037r_0020_0030

삼국사기 < 한국 고대 사료 DB

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
○ 三國史記 권 제37 잡지 제6

잡지 제6 지리(地理) 4 고구려(高句麗)·백제(百濟)
https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=sg_037r

한국 고대 사료 DB

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
[중국정사조선전]

● 부여와 고구려 위치, 부여와 한(漢)의 관계

• 부여는 장성 북쪽, 현토(玄菟)서 천리 거리라고 한다.
• 고구려는 부여의 남쪽에 있다.
• [후한서] 한나라는 부여왕의 장례에 사용할 옥갑(玉匣)을 매년 현토(玄菟)에 가져다 놓았다.
• [삼국지(三國志)  위서(魏書) 동이전(東夷傳] "부여(夫餘) > 夫餘는 본래 현토(玄菟[郡])에 속하였다."는 기록이  있다.

¤ 菟의 발음은 토(兎)이다

➥ 부여왕의 장례에 사용할 옥갑을 현토에 보관했다는 것은
부여는 장성(진장성으로 보임) 북쪽이지만 현토를 포함하고 있거나 멀지 않은 거리에 있는 것으로 보인다.
➥ 당시 한(漢)나라는 (강대국) 부여의 영향권에 있었다고 봐야 할 것이다.

ㅡㅡㅡ

■ 중국정사조선전 > 후한서(後漢書)  > 동이열전(東夷列傳)  > 부여(夫餘)  > 夫餘國은 玄菟의 북쪽 千里에 있다.

부여국(夫餘國)은 현도(玄菟,현토)의 북쪽 천리(千里) 쯤에 있다. 남쪽은 고구려(高句驪)와, 동쪽은 읍루(挹婁)와, 서쪽은 선비(鮮卑)와 접해 있고, 북쪽에는 약수(弱水)가 있다. 국토의 면적은 방 2천리(二千里)이며, 본래 예[족](濊[族])의 땅이다.

https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=jo_003r_0010_0020_0010

■ 중국정사조선전 > 삼국지(三國志)  > 위서(魏書) 30 동이전(東夷傳)  > 부여(夫餘)  > 夫餘는 長城의 북쪽에 있는데,

부여(夫餘)는 장성(長城)의 북쪽에 있는데, 현토(玄菟)에서 천 리 떨어져 있다. 남쪽은 고구려(高句驪)와, 동쪽은 읍루(挹婁)와, 서쪽은 선비(鮮卑)와 접해 있고, 북쪽에는 약수(弱水)가 있다. [국토의 면적은] 방 2천 리가 되며, 호수(戶數)는 8만이다.

https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=jo_004r_0010_0020_0010

중국정사조선전 < 한국 고대 사료 DB

□ 중국정사조선전 > 후한서(後漢書) > 동이열전(東夷列傳) > 부여(夫餘)
 ...
그 나라 왕(王)의 장사에는 옥갑(玉匣)을 사용하므로, 한(漢)나라 조정에서는 언제나 옥갑(玉匣)을 미리 현토군(玄菟郡)에 갖다 두어, 왕(王)이 죽으면 그 옥갑(玉匣)을 취하여 장사지내게 하였다.

https://db.history.go.kr/diachronic/level.do?levelId=jo_003r_0010_0020_0040

중국정사조선전 < 한국사 총설 DB

□ 한국고대사료집성 중국편 > 태평어람(太平御覽) > 太平御覽 卷三百五十五 兵部 八十六 甲 上 > (魏志) 又東夷傳曰: 「漢時, 夫餘王葬用玉甲.

(위지, 魏志) 又동이전(東夷傳)曰: 「漢時, 夫餘王葬用玉甲. 常以付玄菟音兎郡, 王死則迎取. 公孫淵誅, 得之玄菟庫.
한나라 때, 부여왕의 장례에는 옥갑(玉甲)을 사용했다. 항상 현토군(玄菟郡)에 맡겨두었다가 왕이 죽으면 가져다가 사용했다. 공손연이 죽임을 당하자 현토군(玄菟郡) 창고에서 옥갑을 얻었다.

https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=ko_045_0560_0010

한국고대사료집성 중국편 < 한국 고대 사료 DB

□ 한국고대사료집성 중국편 > 태평어람(太平御覽) > 太平御覽卷七百八十一 四夷部 二 東夷 二 夫餘  > 後漢書曰: 「夫餘國. 在玄菟北千里, 南與高句麗,
...(생략)...
其王葬用玉匣. 漢朝常預以玉匣付玄菟郡, 王死則迎取以葬焉. 
그나라 왕(부여왕)의 장례에 옥갑(玉匣)을 사용한다. 한나라 조정(漢朝)은 항상 미리 현토군(玄菟郡)에 맡겨 두었다가 왕이 죽으면 가져다가 장사 지냈다.

https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=ko_045_1020_0010

한국고대사료집성 중국편 < 한국 고대 사료 DB

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
[중국정사 사서기록]

● 고구려(高句驪)

□ 중국정사조선전 > 후한서(後漢書)  > 동이열전(東夷列傳)  > 고구려(高句驪) > 고구려는 遼東의 동쪽 천리 밖에 있다. 남쪽은

고구려(高句驪)는 요동(遼東)의 동쪽 천리 밖에 있다. 남쪽은 조선(朝鮮)과 예맥(濊貊), 동쪽은 옥저(沃沮), 북쪽은 부여(夫餘)와 접경(接境)하여 있다. 그 나라의 넓이는 방 2천리인데, 큰 산과 깊은 골짜기가 많으며 사람들은 산골짜기에 의지하여 산다. 농사지을 땅이 적어서 힘껏 농사를 지어도 자급(自給)하기에 부족하기 때문에 그 습속(習俗)에 음식을 아낀다. 그러나 궁실(宮室)은 잘 지어 치장한다.

https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=jo_003r_0010_0040_0010

중국정사조선전 < 한국 고대 사료 DB

□ 중국정사조선전 > 삼국지(三國志) > 위서(魏書) 30 동이전(東夷傳) > 고구려(高句麗) > 高句麗는 遼東의 동쪽 천리 밖에 있다.

고구려(高句麗)는 요동(遼東)의 동쪽 천리 밖에 있다. 남쪽은 조선(朝鮮)·예맥(濊貊)과, 동쪽은 옥저(沃沮)와, 북쪽은 부여(夫餘)와 경계를 접하고 있다. 환도(丸都)의 아래에 도읍 하였는데 면적은 사방 2천리가 되고 호수(戶數)는 3만이다.
큰 산(山)과 깊은 골짜기가 많고 넓은 들은 없어 산골짜기에 의지하여 살면서 산골의 물을 식수로 한다. 좋은 전지(田地)가 없으므로 부지런히 농사를 지어도 식량이 충분하지 못하다. 

¤ 환도(丸都) (서기, CE, AD 209년) 산상왕 13년 [환도성(丸都城)]

https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=jo_004r_0010_0030_0010

중국정사조선전 < 한국 고대 사료 DB

□  중국정사조선전 > 위서(魏書) >  열전(列傳) >  고구려(高句麗) >  世祖 때에 釗의 증손 璉이 처음으로 사신 安東을

○  ...(생략)...
오(敖)[ 員外散騎侍郞 李敖, 원외산기시랑 이오]가 그들이 사는 평양성에 이르러 그 나라의 여러 곳을 방문한 뒤 이렇게 말하였다.
“[高句麗는] 요동에서 남쪽으로 일천여리 떨어진 곳으로서, 동쪽으로는 책성(栅城), 남쪽으로는 소해(小海)에 이르고, 북쪽은 예전의 부여에 이른다. 민호(民戶)의 수는 전 위(魏)나라 때보다 3배가 많았다. 그 나라는 동서가 2천여리이며 남북은 1천여리나 된다. 백성은 모두 토착민으로 산골짜기를 따라 거주하고, 삼베와 비단 및 짐승 가죽으로 옷을 해 입었다. 토질(土質)이 척박하여 양잠과 농업으로는 자급하기에 부족하다. 그런 까닭에 사람들은 음식을 절약한다.
...(생략)
https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=jo_009r_0010_0010_0060

한국 고대 사료 DB

□  중국정사조선전 > 구당서(舊唐書)(1) >  동이열전(東夷列傳)  > 고구려(高句麗) > 高[句]麗는 본래 扶餘의 別種이다.

고[구]려(高[句]麗)는 본래 부여(扶餘)의 별종(別種)이다. 그 나라는 평양성(平壤城)에 도읍(都邑)하였으니, 곧 한(漢) 낙랑군(樂浪郡)의 옛 땅이다. 장안(長安)에서 동쪽으로 5천 1백리 밖에 있다. 동으로는 바다를 건너 신라(新羅)에 이르고, 서북으로는요수( 遼水)를 건너 영주(營州)에 이른다. 남으로는 바다를 건너 백제(百濟)에 이르고, 북으로는 말갈(靺鞨)에 이른다. 동서로는 3천 1백리이고, 남북으로는 2천리이다.

Link : https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=jo_014r_0010_0010_0010

한국 고대 사료 DB

□ 중국정사조선전  > 구당서(舊唐書)(1)  > 동이열전(東夷列傳)  > 고구려(高句麗)  > 住居는 반드시 산골짜기에 있으며, 모두 茅草로

○ 주거(住居)는 반드시 산골짜기에 있으며, 모두 모초(茅草)로 [이엉을 엮어] 지붕을 덮고, 오직 불사(佛寺)·신묘(神廟) 및 왕궁(王宮)·관부(官府)만이 기와를 쓴다. 가난한 사람이 많다. 겨울철에는 모두 구덩이를 길게 파서 밑에다 숯불을 지펴 방을 덮힌다.
밭농사와 누에치기는 대개 중국과 같다.

Link : https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=jo_014r_0010_0010_0040

한국 고대 사료 DB

□ 중국정사조선전 > 신당서(新唐書)(1)  > 동이열전(東夷列傳) >  고구려(高句麗) >  高[句]麗는 본래 扶餘의 別種이다.

○ 동이열전(東夷列傳) > 고[구]려(高[句]麗)

고[구]려(高[句]麗)는 본래 부여(扶餘)의 별종(別種)이다. 국토는 동으로는 바다를 건너 신라(新羅)에 이르고, 남으로는 역시 바다를 건너 백제(百濟)에 이른다. 서북으로는 요수(遼水)를 건너 영주(營州)와 접하고, 북은 말갈(靺鞨)과 접한다.
그 나라의 임금이 살고 있는 곳은 평양성(平壤城)으로 장안성(長安城)이라고도 부르는데, 한대(漢代)의 낙랑군(樂浪郡)으로 장안(長安)에서 5천리 밖에 있다. 산(山)의 굴곡을 따라 외성(外城)을 쌓았으며, 남쪽은 패수(浿水)와 연해 있다. 왕(王)은 그 좌측에 궁궐(宮闕)을 지어 놓았다. 또 국내성(國內城)과 한성(漢城)이 있는데 별도(別都)라 부른다.
물은 대요(大遼)와 소요(少遼)가 있다. 대요(大遼)는 말갈(靺鞨)의 서남쪽 산에서 흘러나와 남으로 안시성(安市城)을 거쳐 흐른다. 소요(少遼)는 요산(遼山)의 서쪽에서 흘러나와 역시 남으로 흐르는데, 양수(梁水)가 새외(塞外)에서 나와 서쪽으로 흘러 이와 합류한다. 마자수(馬訾水)가 있어 말갈(靺鞨)의 백산(白山)에서 흘러 나오는데, 물빛이 압두(鴨頭)와 같아서 압록수(鴨淥水)로 불리운다. 국내성(國內城)의 서쪽을 거쳐 염난수(鹽難水)와 합류한 다음, 다시 서남으로 [흘러] 안시[성](安市[城])에 이르러서 바다로 들어 간다. 평양(平壤)은 압록강(鴨淥江)의 동남쪽에 있는데, 큰 배로 사람이 건너 다니므로, 이를 해자(천참(天塹))로 여긴다.

Link : https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=jo_015r_0020_0010_0010

한국 고대 사료 DB

□ 중국정사조선전 신당서(新唐書)(1)  > 동이열전(東夷列傳) > 고구려(高句麗)  > 王은 5采로 된 옷을 입고 白羅로 만든 冠을 쓰며,

○ 왕(王)은 5采(채)로 된 옷을 입고 백라(白羅)로 만든 관(冠)을 쓰며, 가죽띠에는 모두 금테를 두른다. 대신(大臣)은 청라관(靑羅冠)을 쓰고, 다음은 강라관(絳羅冠)을 쓰고, 두개의 새깃을 꽂고 금테와 은테를 섞어 두른다. 저고리는 통소매이고 바지는 통이 크며, 흰 가죽띠를 두르고 노란 가죽신을 신는다. 서인(庶人)은 갈(褐)을 입고 고깔(변,弁)을 쓴다. 여자는 머리에 건귁(巾幗, 수건 건 여자모자 귁)을 쓴다.
풍속은 바둑·투호·축국(蹴鞠)을 즐긴다. 식기(食器)는 변(籩) ·두(豆)·궤(簋)·보(簠)·뇌(罍)·세(洗)를 쓴다. 주거(住居)는 산골짜기에 있으며, 모초(茅草)로 [이엉을 엮어] 지붕을 덮고, 왕궁(王宮)·관부(官府)·불사(佛寺)만이 기와를 쓴다. 가난한 백성들은 한겨울에 긴 구덩이를 파고 불을 지피어 방을 덮힌다.

Link : https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=jo_015r_0020_0010_0030

한국 고대 사료 DB

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
변(籩) ·두(豆)·궤(簋)·보(簠)·뇌(罍)·세(洗)

• 변(籩):
제사에 올리는 건조한 음식을 담는 데 사용됩니다. 주로 나무로 만들어지며, 변은 신위의 왼편에 놓이고, 같은 수의 두가 오른편에 놓입니다.
• 두(豆):
물기가 있는 음식을 담는 그릇입니다. 나무로 파서 만들며, 녹해, 청저 등 물기가 있는 음식과 젓갈 등을 담습니다. 제사의 오른편에 놓입니다.
• 궤(簋):
제사에 올리는 곡식을 담는 데 사용됩니다. 흙이나 도자로 만들어지며, 곡물이나 밥을 담습니다. 종묘와 같은 국가 제사에서는 簠와 궤를 함께 사용하며, 簠는 왼쪽에, 궤는 오른쪽에 놓입니다.
• 簠(보):
궤와 함께 사용되는 제기로, 주로 곡물을 담습니다. 대나무로 만들어지거나, 궤와 비슷한 재질로 만들어집니다.
• 罍(뇌):
제사에 올리는 술을 담는 데 사용되는 그릇입니다. 주로 흙이나 도자로 만들어지며, 넓은 입과 작은 몸통을 가지고 있습니다.
• 세(洗):
물을 담아 손을 씻는 데 사용되는 그릇입니다. 주로 흙이나 도자로 만들어지며, 뇌와 함께 사용됩니다.